Doğu Dilleri ve Edebiyatları Bölümü
http://hdl.handle.net/20.500.11787/52
Doğu Dilleri ve Edebiyatları Bölümünü içerir.2024-03-29T06:09:09Zコーパスからの複合動詞の自動抽出の試み―近現代作家の文学作品からの用例抽出を例に―
http://hdl.handle.net/20.500.11787/8369
コーパスからの複合動詞の自動抽出の試み―近現代作家の文学作品からの用例抽出を例に―
Çakmak Bilgili, Nihal; Chiba, Shoju
これまで谷崎潤一郎作品に出現する複合動詞をマニュアルにて抽出し、データベース化してきた。今後、さらに多くの谷崎作品から複合動詞を網羅的に取得するにあたり、検索作業の自動化を試みた。本稿では、既存の複合動詞データベース3件(野田2013, 山口2013,国立国語研究所2015)のデータを統合して検索・処理に使用し、谷崎作品に応用した結果に基づいて評価をおこなう。また、複合動詞と単純動詞を区別せず、一般動詞の語彙素として認定しているUniDicの解析データの問題点の克服を試みるとともに、さらに、既存の複合動詞データベースに含まれない「新しい」複合動詞の候補を効率よく発見するための工夫についても紹介する。
2023-03-24T00:00:00ZVatansever şair Qu Yuan (屈原 ) ve eserleri üzerine
http://hdl.handle.net/20.500.11787/8249
Vatansever şair Qu Yuan (屈原 ) ve eserleri üzerine
Ceylan, Fatma Ecem
2022-12-01T00:00:00ZÇin felsefesinde Konfuçyüs'ün dereceli sevgi (renai) ve Mo Zi'nın her şeyi kuşatan sevgi (jianai) kavramlarının karşılaştırılması
http://hdl.handle.net/20.500.11787/8235
Çin felsefesinde Konfuçyüs'ün dereceli sevgi (renai) ve Mo Zi'nın her şeyi kuşatan sevgi (jianai) kavramlarının karşılaştırılması
Gökenç Gülez, Sema
Toplumun tam olarak kaos içinde olduğu İlkbahar – Sonbahar Dönemi ve
Savaşan Beylikler Dönemi, toplumda düzen ve barışı sağlamak ortak amacıyla
bir çok düşünür ortaya çıkmış ve bu düşünürler felsefelerinin oluşturduğu düşünce
ekollerini savunmuşlardır. Bu bağlamda, o dönemde ortaya çıkan Konfuçyüs’ün
kurucusu olduğu Ru düşünce ekolü ve Mo Zi’nın kurucusu olduğu Mo
düşünce ekolü toplumu derinden etkilemiştir.
Ru düşünce ekolünün kurucusu Konfuçyüs’ün geleneksel ahlak düşüncesinin
temelinde “Ren” düşüncesi yer almaktadır. Konfuçyüs Ren ilkesini uygulayanları,
insanları seven kişi olarak tanımlamaktadır. Konfuçyüs’e göre, “Ren” evrende
yaşayan tüm canlıların kökenidir. Mo Zi’ nın “Jian ai” düşüncesinin temelinde
“Li (faydacılık)” teorisi yatmaktadır. Mo Zi Jian ai düşüncesinde yeryüzünde bulunan her şeyden fayda sağlanması gerektiğini savunmaktadır. Her iki düşüncenin de savunduğu ilkeler neticesinde uygulamaları da farklılık göstermektedir. Ru düşünce ekolünün öne sürdüğü, Ren insan sevgisi ilkesi sevginin merkezden
başlaması gerektiğini savunarak öncelikle anne - baba ve yakınları sevmeyi savunur.
Merkezden başlayan sevgi daha sonra yakınlara, akrabalara ve zamanla
kademe kademe diğer insanlara yayılacaktır. Bunun neticesinde de merkezden
daha sağlam ve bilinçli olarak başlayan sevgi toplumda yayılarak herkesin birbirini
sevdiği bir ortam oluşmaktadır. Konfuçyüs’ün savunduğu dereceli sevgi,
kıdemli ve kıdemsiz, yakın ve uzak, büyük ve küçük gibi etkenlere göre farklılık
göstermektedir. Konfuçyüs’ün sevgi düşüncesinin aksine, Mo Zi’nın Jian ai
ilkesi hiç bir ayrım ve statü farkı gözetmeden gösterilen sevgidir. Jian ai ilkesi,
herkese eşit bir şekilde davranmayı, kişinin ayırt etmeden herkesi sevmesi ile
fayda sağlayacağını savunur. Sonuç olarak, Mo Zi’nın hiçbir ayrım gözetmeden
savunduğu sevgi düşüncesi ile Konfuçyüs’ün sınıf ve statü farkına göre olan sevgi
düşünceleri amaç olarak aynı olsa da birbirinden farklıdır.
2018-04-01T00:00:00Z丝绸之路历史上佛教与中外交流
http://hdl.handle.net/20.500.11787/8234
丝绸之路历史上佛教与中外交流
Gökenç Gülez, Sema
2017-07-01T00:00:00Z